博物馆讲座 2024/专题：汉生病疗养所中的妇女 - 关于一本书
*包括手语翻译
※事件已结束

在隔离政策下，患有汉生病患者和汉生病康复者妇女如何在疗养院生活？这次的博物馆讲座将聚焦于汉生病疗养所女性所写的书籍，并探讨那些很少出现在汉生病疗养所历史叙述中的女性的生活。

第2回　已完成
您可以在 YouTube 上观看《留下生命的痕迹 - 津田节子的曼珠莎》当天的录音。

[讲师]西浦直子（国立汉生病资料馆馆长）
[日期和时间] 2024年9月29日星期六 14:00 至 15:00

津田节子（1916年-2003年）：17岁时，进入县立第一区全生医院（现东京多磨全生园）。通过哥哥，他与同校作家北条民夫成为了朋友。 23岁园内。除了积极参与妇女协会和教会活动外，她还担任 Yurisha 的宿舍妈妈，支持女孩们康复并重新融入社会。在本课程中，我们将讨论津田的散文集“Manjusaka”（私人版，1981年*由基督教联合教会出版局于1982年再版），它严厉地反对对妇女的压迫和对患者的歧视。那些对他们深怀同情的人们的生活。

活动报道

在第二期中，我们将解读多磨全生园居民津田节子的著作，讨论津田在妇女协会的活动、她在园内担任舍监的经历以及津田所负责的照顾（护理/护理/ 我们考虑了养育孩子的重要性。当天共有70人参加。讲座录音可在国立汉生病资料馆YouTube 频道上找到。请看一下。

从问卷调查

这是一个让我思考压迫出现方式的多重性和流动性的谈话。虽然感觉和护理、被护理的关系也有关系，但是我想再继续考虑。
读得非常详细，我自己也想读一读。关于护理，我也写下了彼此的交流，我想知道了在生存的立场上贯彻的觉悟。
我能够有一个形象，即“留下生命痕迹”的“生命”不仅是Tsuda Satsuko的形象，而且是通过对丈夫和他人的护理和照顾而形成的。是的。
我觉得通过津田积子女士这一个人的人生，我邂逅了生活在同一时期的人们的人生或者说是“生命”
我学到了很多。即使汉生病疗养所，我也了解到每个人都有自己的困难和生活，无法概括。
说话的方式对听众来说恰到好处，很容易进入我的脑海，直到我有时间。我加深了对带着疾病的女性是如何生活的理解。

第3回　已完成
您可以在YouTube上观看活动当天的录像“奋斗的女性的书籍和证词-上野昌子的作品“人类康复的时刻””。

[讲师]田代学（国立汉生病资料馆馆长）
[日期和时间] 2024年11月23日星期六14:00 至 15:00

上野雅子（1927-）：出生于冲绳县石垣岛。 1940年，进入星冢敬爱园（鹿儿岛县）。她于 1946 年结婚，但震惊地发现她的丈夫已经绝育。 1998年，他成为“癞病预防法”国家赔偿索要诉讼违宪的原告。他的书《人类康复的时刻》（南方新社，2009）还描述了汉生病国家赔偿诉讼、他与家人的互动以及他在疗养院遇到的女人。我们将以国立汉生病资料馆收藏的证言影像为线索，思考上野所遭受的伤害和歧视，以及与他们的斗争。

活动报告

在第三场讲座中，我们以从未公开的证词和她的著作为指导，讲解了汉生病国家赔偿诉讼案第一原告上野雅子的经历。关于自己作为一名女性在汉生病疗养所经历，她考虑了园内内的婚姻、丈夫的绝育以及与孩子分离的女性居民的经历，她在书中读到过这些内容。上野还谈到了汉生病国家赔偿诉讼如何从居民之间的矛盾，到最终得到全体居民的理解。当天最多可有 80 人参加。讲座录音将在国立汉生病资料馆YouTube 频道上发布。请看一下。

从问卷调查

作为关注女性的系列，我非常期待。上野正子是一位气氛温馨又幽默的人，她是怀着怎样的心情成为最初的13名原告的呢?我很清楚有非常严峻的状况和懊悔的心情。
去听判决的当天，知道了连遗书都写了就出门了，只觉得很吃惊。我被上野先生温柔的话语背后的坚定信念所感动。
学到了很多。而且，我觉得我永远不是一个外场，而是一个政党。毫无疑问，同一个人的生物给他们带来了痛苦，他们不能像人类一样自由地生活，尽管他们应该出生为人类。听了这次演讲，我第一次加深了对国家赔偿诉讼的理解。
“感动让人感动，邂逅让人生感动”这是一个非常好的词。似乎很难在不放弃的情况下继续战斗，同时受到同一环境中同事的反对。即使那样也不放弃战斗的上野先生的身影给了我很大的勇气。
虽然汉生病康复者受到歧视，但妇女在园内内受到进一步的压迫。审判本身就是克服这一问题的尝试。审判和随后的斗争也有妇女解放的一面。这些对我来说是新的视角，我希望将来能进一步探索它们。

第四回　已完成
“从内心传播的话语 - 藤和子的《记忆之河》”您可以在 YouTube 上观看当天的录音。

[讲师]长谷川明菜（国立汉生病资料馆馆员）
[日期和时间] 2024年12月14日星期六14:00 至 15:00

藤和子（1929年-2013年）：13岁进入大岛青松园（香川县），在诗人丈夫的影响下开始写诗，并于69岁时获得高见纯奖。他是出版最多的汉生病康复者之一，他的诗歌广为人知。在本课程中，我们将用获奖作品《记忆之河》（Kobo Noah主编，1998）来重新思考对塔楼诗歌的评价，并探讨那些常被视为“内在”的诗歌“看”能够引起人们的共鸣，我们会谈论事物是如何诞生和传播的，包括复制和外观主义的观点。

活动报道

第四场，我们从审美主义和复制的角度重读了汉生病康复者中出版诗集最多的大岛大岛青松园藤一子的作品。在课程的后半部分，我们考察了塔楼文学中源自受压迫女性经历的表达方式与男性居民的“政治语言”的对比意义。当天共有90人参加。讲座录音可在国立汉生病资料馆YouTube 频道上找到。请看一下。

从问卷调查

我希望有关汉生病文献能够继续被阅读，成为那些经历过汉生病和没有经历过汉森病的人之间的一座桥梁。
我喜欢你大声朗读这首诗。你可以慢慢面对这首诗本身以及围绕汉生病问题。我觉得这和我现在的问题意识有天然的联系。
一边引用诗篇本身的具体例子，一边进行简洁明快的文学考察，我很感动。正因为熟悉内容，这样的朗读也很好。长谷川先生本人也在内省和批评的范围内进行了讨论，我非常同情。
这是一个很好的内容，试图接近难以谈论和未被告知的内容。说话者礼貌而坚定的说话方式也很好。
有些人面对最后一个问题的答案，强烈的话语，其他人则没有。不是这样的人的话很难留下。我必须关注我没有被告知的事情，这句话给我留下了深刻的印象。

第五回　已完成
您可以在YouTube上观看“复活女性形象-藤本敏“地面已塌陷””当天的录像。

[讲师]吉国一（国立汉生病资料馆馆长）
[日期和时间] 2025年1月18日星期六14:00 至 15:00

藤本敏（1901 年 - 1987 年）：他曾住进私立医院（后来成为门诊）身延仁教园，之后住进大阪塔岛疗养院（该疗养院在 1934 年第一次室户台风中受损，1938 年在冈山邑久光明园重建为奥光明园）。她是一位著作颇丰的女性，著述颇丰，包括诗歌和散文。在本次讲座中，我们将讨论她的著作《地底已塌陷》（Shisou no Kagakusha，1974年），并讲述一位完全失明、四肢严重残疾的女性如何从绝望中恢复过来，并掌握了利用自己身体生存的技能。

活动报告

第五场会议探讨了因残疾和社会偏见与歧视而无法重新融入社会的妇女的经历，并揭示了汉生病疗养所中妇女所表现出的关怀和团结。在课程的后半部分，我们思考了藤本写作活动的意义，因为即使在失明之后，他仍然通过听写和其他方式继续写作。当天，现场共有114人参加。讲座录音将在国立汉生病资料馆的 YouTube 频道上发布。请看一下。

从问卷调查

那是一段非常有意义的时光。我对汉生病一无所知，因此很感激有机会参加这次活动。参加人数比我预期的要多，而且我觉得这是一个有趣的话题。我希望这些活动能够继续下去，并将它们传承给子孙后代。非常感谢。
当我独自阅读时，我没有注意到，Yoshikoku先生深入解读并告诉我，我能够深入了解藤本先生的生活时间，空间和感受。非常感谢。特别是从性别和护理的角度讲，对我来说是新的视角。
经过社会人，有了孩子，知道有这次的谈话，就参加了。为了让孩子们也能在稍微大一点的时候看，我想在家里放一本，再一起读。谢谢。
感谢您四次博物馆讲座。我拿起了一本书，我的心非常感动，即使我生病了，因为我是一个女人。这次就结束了，很寂寞。
终于能参加最后一次了，太好了。写作就是生活，我试图“重新出现”这样的生活方式。贵馆的存在、活动总是让我注意到很多重要的事情。谢谢。