В сегодняшней Японии у молодых людей Болезнь Хансена развивается редко. Однако в прошлом люди, у которых развилось заболевание в молодом возрасте и были изолированы, страдали от смирения с необходимостью жить в санатории и от пустоты размышлений о том, станут ли они такими же, как получатели длительного ухода перед их.

Появление химиотерапевтических препаратов в конце 1940-х годов изменило общепринятое мнение о том, что люди заканчивают свою жизнь в санатории. Как только я выздоровлю, я смогу жить трудовой жизнью, иметь семью, рожать и воспитывать детей, жить со своей семьей, что больше не является мечтой. Закон о профилактике лепры не содержит каких-либо положений о выезде из санатория, и молодые люди, выздоровевшие и имеющие лишь легкие последствия, покидают санаторий в «долгосрочное возвращение», «временный отпуск» или «временный отпуск». `побег''. Этот вид «социальной реинтеграции» достиг своего пика в 1960 году (Сёва 35) на фоне высоких темпов экономического роста.

Однако это также означало, что молодые люди в послевоенных санаториях были вынуждены выбирать между жизнью в изоляции, где им были гарантированы средства к существованию, даже если они были бедны, или возвращением в общество, несмотря на различные препятствия. Людям, которые были изолированы и потеряли средства к существованию, такие как работа и дом, было чрезвычайно трудно снова вернуться в общество. Более того, даже несмотря на то, что у них не было другого выбора, кроме как войти в учреждение в соответствии с карантинной политикой, почти не было никакой поддержки, такой как трудоустройство или расходы на проживание, пока они не нашли работу. Даже выйдя из санатория, некоторые, измученные суровой борьбой за выживание, снова вернулись в санаторий.

Людям за пределами санатория даже не сообщили, что Болезнь Хансена теперь излечима. Среди суровых предрассудков, несравнимых с настоящим, им приходилось скрывать свои прошлые страдания от Болезнь Хансена, они были вынуждены много работать и постоянно боялись повторения. В то время «реинтеграция в общество» представляла собой процесс преодоления как боли ощущения «прискорбности» и «жалкости» из-за прошлого и его последствий, о которых человек не может рассказать другим, так и радости прожить жизнь своими руками.

Эта выставка знакомит с дебатами и движениями вокруг «социальной реинтеграции» с 1950 по 1970 годы и дает представление о трудностях и проблемах, с которыми сталкиваются молодые Вылечившийся от болезни Хансена через образы людей, переживших «социальную реинтеграцию» в то время. Делать. Кроме того, мы сосредоточимся не только на «страданиях жизни в санатории», что было основной темой обсуждения Болезнь Хансена, но и на «страданиях жизни в обществе», и еще раз Я хотел бы задаться вопросом о природе дискриминации и предрассудков, которые таятся внутри нас.