常设展览指南

常设展览的顺序是“国立汉生病资料馆之弓”，介绍展览，展览1 “历史展览”，展览2 “癞病疗养所”，展览3 “活下来的证明”。

介绍展“国立汉生病资料馆之弓”

介绍了从国立汉生病资料馆开始准备作为纪念高松宫汉生病资料馆设立的1993 (平成5)年以前，因国家赔偿索要诉讼原告胜诉而实现更新的经过以及国立汉生病资料馆的目的、理念、功能。

介绍展“象征着隔离的东西”

汉生病疗养所设在偏远地区，目的是隔离病人。也有疗养院，场地四周用围栏和围栏围起来，避免病人与社会上的人接触。在一个与社会隔绝的疗养院里，居民们不得不确保他们的生活安全并享受乐趣。
在这个角落，您可以看到环绕疗养院的墙壁和围栏，以及实际上在疗养院内的消防泵和投影仪。

展示室1 “历史展览”以汉生病的政策为中心围绕日本的历史

主要介绍有关汉生病的基本说明，以及古近世患者的待遇以及近代以来的历史政策。作为了解汉生病问题的第一步，向大家介绍一下历史经过。

1-1.从古代到近代

从古到今，对汉生病的认识随着时代的变迁而变化，例如传染病，佛教惩罚的疾病， “污秽”的疾病，由家庭肌肉/血液引起的疾病，并且是重叠的。在这种情况下，患者被置于社会的底层，作为一个有罪的人，一个有事业的人。在这里，我们将追踪从房子搬到被歧视者的村庄的人，祈祷治愈和乞讨，以及生活在流浪中的人。另一方面，即使在这样的时代，也有一些案例表明患者不被排除在外，并且作为同一个人被附加。

1-2.患者收容的开始

自明治时代以来，有许多患者被迫离开家，在城镇和各个地方的神社，寺庙和温泉流浪。在那之前只被社会抛弃的患者，开始出现想要进行治疗的医生，宗教者们也进行了救济活动。从明治末期开始，作为国家的对策，开始了流浪患者的隔离。其背景是针对霍乱等急性传染病流行采用消毒、隔离等以细菌学为基础的对策，认为患者的存在与“文明国”不相称。建立了一个公共疗养院，几年后患者劳作和监禁室已经出现，绝种手术开始了。

1-3.隔离增强

麻风病人无法治愈，虽然看起来治好了但是总有一天会复发成为感染源，从1920年左右开始，政策将向强化患者隔离的方向转换。1931年(昭和6)，对“癞病预防相关事项”进行了修订，增加了“癞病预防法”的称号，并在根除病魔的指导下，强制将疑似感染病例与疗养院隔离。就这样在全国设置国立疗养所，建立了让所有患者入所的体制。此外，结合旧的偏见和可怕的传染病的宣传，我们使患者更难以生活在该地区并前往疗养院。那些都是不顾患者意志的东西。另一方面，在国际上，检疫逐渐发生变化，仅在传染性的情况下，希望任意进行，而不是强制进行。

1-4.化疗与患者运动

战争结束，是和平和民主主义的时代。日本宪法代表日本帝国宪法，声称尊重基本人权，取代传统的治疗方法，可以治愈汉生病的化学疗法已经出现。这些变化唤醒了许多患者对人性恢复的意识。此时，疗养院应该发生很大变化，但国家政策和社会态度没有重大变化。因此，患者必须自己取得人类的尊严。

1-5.癞病预防法废除与国家赔偿索要诉讼

作为全患协运动最大课题的癞病预防法修改，是以废除的形式实现的。之后入住者们提出追究国家责任的癞病预防法违宪国家赔偿索要诉讼，在一审判决中获胜。对此，国家放弃了上诉， 关于对入住汉生病疗养所的人支付补偿金等法律 (“汉生病补偿法”)的成立等，为尽早解决问题而努力。2006年， “汉生病补偿法”进行了修订，对前殖民地的汉生病康复者进行了补偿。另外， 2009年， 关于促进解决汉生病问题的法律 (“汉生病问题基本法”)生效，正在努力促进汉生病康复者的福利和恢复名誉。另外， 2016年汉生病康复者的一家上诉的汉生病家属国家赔偿索要诉讼由于国家隔离政策给受害者谢罪并要求赔偿，在一审判决中获胜，国家放弃上诉确定了判决。在此之后，于2019年公布了关于对汉生病康复者家属支付赔偿金的法律(“汉生病家属补偿法”)及对《关于促进解决汉生病问题的法律》进行部分修订的法律。然而，仍然需要解决的问题，例如居民的老龄化和人数减少，未来疗养院的方式，消除对汉生病康复者和家庭的强烈偏见和歧视。

“致初次的各位”展览室1解说用纸

可以下载通俗易懂地解说关于汉生病的历史的表格。

展览室2 “癞病疗养所”在治疗药物出来之前在疗养院度过严酷的生活

我将介绍疗养院中的患者如何生活在严重的情况下，主要是在化学疗法出现之前的时代。除患者使用的生活用具、作业工具、治疗器具之外，还展示了再现了患者生活过的宿舍“山吹舍” (多磨全生园)的一个房间的立体模型等。

2-1.麻风病人的“宣告”和收容

很久以前，社会人民强烈厌恶汉生病。患者说“麻风病人的宣告”诊断显示出一种震惊，因为他在发病前有同样的偏见。在这种社会状况的背景下，国家为了保护社会，推进了患者的隔离。此外，由于家庭被“麻风的血脉”所憎恨，患者别无选择，只能进入疗养院或流浪，被离家或回家追逐。

2-2.疗养所的衣食住

入所的患者从收容病房搬到宿舍，开始了疗养所的生活。宿舍是杂居房间，根据性别、年龄、是否失明等身体障碍分开入住。那里是入所者的所有衣食住。

2-3.麻风病人的治疗——大风子油与对症疗法——

在没有有效治疗方法的时代，疗养院比起患者的治疗更优先收容。为了维持患者在疗养院中的生活，患者必须不断受伤，恶化身体状况，而进行治疗。另外，治疗助手、病房护理、不自由舍护理也是由患者劳作提供的。

2-4.患者劳作

汉生病成为直接死因的情况极少，实际上结核等并发症是主要死因。因此，除非出现并发症，否则除非出现失明或肢体严重残疾，否则患者表面上有相当大的劳动力，并被赋予“患者劳作”的各种任务以维持和管理疗养院。是的。在一个疗养院，他曾从事98多种职业。

2-5.疗养院内部的秩序维护、慰安性活动与惩戒约束

在患者中，没有以恢复入所前的生活为目的，自暴自弃的也不少。疗养所为了安慰患者，在举行各种每年定例的活动和宗教活动的同时，也取得了惩戒约束权利，维持了秩序。

2-6.结婚、绝种、堕胎

当初是不允许结婚的，但是以在疗养所定居等为目的，允许入住者之间结婚。这是“结婚”而没有隐私或夫妇杂居。此外，在大多数疗养院，夫妇不允许生孩子。拒绝患者孩子的社会，也强烈要求男性断种、怀孕的女性终止妊娠。

2-7.疗养所中的学校

发病的话，孩子也和大人一样被收容了。由于疾病的原因，孩子们被切断了与家人和朋友的感情联系。在疗养所，想读家人的信，想给家里写信的想法，促使孩子学习。

2-8.社会偏见

“麻风病人一次一生麻风病人”*-即使被安置在疗养院的病人治愈疾病并离开，社会也从未抹去过一次按下的烙印，它拒绝了。尽管如此，患者还是期待着社会的善意，还是被拒绝，灰心丧气。※来自“once a leper, always a leper” 《麻风医学指南》

2-9.疗养院中的死亡

大多数患者在疗养院里度过了自己的一生，许多无人接手的遗骨都存放在奉安堂里。对于因与社会和家人断绝关系而入所的患者来说，疗养所中的死亡意味着自己的存在消失了。然而，即使在死后，有些人仍然相信灵魂是不朽的，并且认为“从隔离中释放”和“能回到故乡的天空太好了”。

“致初次的各位”展示室2解说用纸

可以下载通俗易懂地解说关于汉生病的历史的表格。

展览室3 “活下来的证明”

即使在严峻的情况下，我也在寻求生活的意义，并介绍我幸存下来的患者/汉生病康复者的外观。此外，为了与患者和汉生病康复者共同生活，还介绍了希望大家知道的事情。还有可以听取国内外大约60名患者、汉生病康复者的证言的证言栏目。

3-1.寻求更好的疗养--化疗的开始和患者运动--

战后，公布了提倡尊重基本人权等的日本国宪法，化学疗法登场了。居民开始寻求改善医疗和生活，并开始全国汉生病患者协会活动(全患协・现全疗协)。癞病预防法斗争和随后的运动为疗养院提供了适当的医疗和生活环境。这些结果支持当前的生活。

3-2.创造生命，与社会紧密联系，

即使在疗养院生活，居民也在寻求自己的价值，并开展各种文化活动。以这种方式创造的作品和表演给人们留下了深刻的印象，无论疗养院的内外和时代，都有机会将居民与社会联系起来。它也是一种向社会证明生活的手段。这里显示了失去视力和手脚的自由，还追求确切的生存意义的人的力量。

3-3.医疗的进步——多剂并用疗法和康复——

汉生病是由麻风分枝杆菌引起的慢性感染症。虽然这是一种感染，但如果你只注意一件事-没有经过治疗的患者在多菌型汉生病时不会反复拥抱婴儿-你不会被传染疾病。当然，与正在接受治疗的患者或治愈者(汉生病康复者)建立关系没有任何问题。了解有关汉生病康复者的基础知识也有助于与患者和汉生病保持联系。

3-4.现在在汉生病疗养所

目前，全国共有14所国家和私立汉生病疗养所，生活在一个即使疾病通过长期隔离政策治愈也无法恢复社会的汉生病康复者。在入住者高龄化和少人数化发展的今天，对今后疗养所的理想状态感到不安的入住者也不少。为了消除这种不安，各疗养所致力于充实医疗和稳定生活。另外，建立了介绍各自历史的设施，开展以启发和交流为目的的事业。

3-5.现在，全世界的汉生病——治好病、保留偏见——

汉生病因为1981年发明的多剂并用疗法，变成了抑制耐药菌的出现而能治好的疾病。通过医疗的发展和建立旨在控制汉生病政府和非政府组织(WHO)的合作体系，全球新诊断为汉生病 汉生病的患者数量每年超过20万人。然而，即使现在已经成为一种可以治愈的疾病，偏见和歧视仍然根深蒂固。出于这个原因，每个国家的许多汉生病康复者及其家庭仍然远离社会。近年来，从未出现在最前沿的汉生病康复者开始在全球范围内崛起。作为一方的汉生病康复者创建了一个网络，以重新获得作为人类的自豪感和尊严，并开始挑战对抗偏见和歧视。

3-6.以共存与共存为目标

汉生病康复者的孤独不会再次解决社会和汉生病康复者之间的关系。对汉生病康复者来说最重要的存在，不管是现在还是过去，都是故乡的家人。汉生病康复者现在还担心家人会不会因为自己而受到歧视，家人也害怕世间的目光。社会上不仅要求汉生病康复者，也要求对家人的支援。汉生病康复者、家庭、社会。考虑和支持这三者的关系是我们共同生活的必要努力。

证言角

您可以收听日本和海外约60名患者/汉生病康复者的证词。

“致初次的各位”展览室3解说用纸

可以下载通俗易懂地解说关于汉生病的历史的表格。

“多磨全生园的现在和过去”

是为了让您了解在国立汉生病资料馆旁边的国立疗养所 多磨全生园的展示角。馆内藏有园内史迹，以及入住者不可缺少的医疗/生活场所--建筑等，其中9处照片(现在和过去)。